Ruta del patrimonioIglesia de Notre Dame de la TronchayeRochefort-en-Terre
Historia de la Iglesia
Anteriormente, el edificio era una capilla tréviale (rama de una parroquia, subdivisión necesaria por la lejanía del lugar de culto; el término procede del galés tref, que significa aldea) perteneciente a la parroquia matriz de Pluherlin. Fue construida en el siglo XII en estilo románico con un campanario cuadrado. A finales del siglo XV, Jean IV de Rieux transformó la capilla en colegiata con un cabildo de siete canónigos. Claude I de Rieux-Rochefort confirmó la fundación de la colegiata, ampliando el coro y separándolo de la nave mediante una reja, parte de la cual forma actualmente la galería. En aquella época, la colegiata albergaba a trece canónigos. La fachada norte fue reconstruida en estilo gótico flamígero, donde aún puede verse la inscripción «En l’an 1533 fut cette œuvre parfaite». En el siglo XVII, se construyó una nave sur para apuntalar la iglesia, que empezaba a deslizarse hacia el sur. Este movimiento todavía es visible hoy en día cuando se observan las columnas interiores. Durante la Revolución, la iglesia se convirtió en un almacén para los administradores del distrito. Más tarde se convirtió en parroquia. En 1925, Notre Dame de la Tronchaye fue coronada y la iglesia se convirtió en ciudad mariana.
El calvario de la iglesia
El calvario fue erigido en medio del antiguo cementerio en 1533 por Claude I de Rochefort cuando hizo reconstruir el lado norte de la colegiata. Este calvario es muy interesante porque ilustra numerosas escenas religiosas , contribuyendo así a la educación religiosa de la población local. En su base se representan seis escenas de la Pasión:
- El prendimiento de Cristo o El beso de Judas
- La flagelación
- El transporte de la cruz
- La crucifixión
- El descenso a los infiernos
- La ascensión
En el fuste
- San Juan Bautista presentando el medallón del Cordero de Dios (Norte) – Agnus Dei = representación del Cordero de Dios que simboliza el sacrificio de Jesús por la salvación de la humanidad
- San Pedro, reconocible por su tiara y su llave (Este)
- Santiago, con su sombrero, su alforja y su bastón de peregrino, pero sin su concha (algo poco frecuente) (Sur)
- San Pablo, portando las epístolas y la espada que le cortará la cabeza (Oeste).
Por último, las esculturas de la parte superior de la cruz representan, por un lado, la crucifixión y, por otro, el descendimiento de la cruz.
Información práctica
Abierto todo el año, de 9.00 a 19.00 h de Semana Santa a finales de septiembre y de 10.00 a 18.00 h el resto del año. No se admiten visitas durante los oficios.
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